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『笔下文学 】正在追赶大黑鱼的羲部落族人们，毫不犹豫的就驾驶沦波舟追了上去。
功夫不负有心人，那一抹黑影果然就是之前的那一条大黑鱼。在经过又一番你追我赶的追逐之后，驾驶沦波舟的族人们忽然就发现眼前的大黑鱼多了起来。很显然，大黑鱼虽然体积巨大，擅长单独行动，但是在深海之中却同样存在着一个全部都由大黑鱼组成的族群。
这样看来，大黑鱼的族群形态与人类社会十分类似，同样都是每个个体都拥有独立的性格与单独生存的能力，却又不做到能完全脱力社会与族群独立生存。简单来说就是，大黑鱼可以自己捕食与生存，但是却需要回到自己的族群交配与繁衍。而一路追赶着眼前这条大黑鱼来到大黑鱼的族群聚集地的羲部落族人，也是第一批发现这个秘密的人类。
本来是考虑抓住一条大黑鱼带回去研究以下的羲部落族人，此刻忽然就发现，或许带走几条正处在幼年期的小型大黑鱼是更加明智与方便得方案。想到这里之后，不同的沦波舟之间不断地派出文鳐鱼相互沟通下一步的行动方案。在统一了意见之后，此次来到深海的所有沦波舟便同时开动了起来，一起撞进了大黑鱼的鱼群。
因为成年得大黑鱼体型太过于巨大，导致眼前的大黑鱼鱼群虽然勉强可以说的上是一个鱼群，但是每两条成年的大黑鱼之间的空隙却都极为庞大。就是这种相互之间距离十分远的松散阵型，才给沦波舟提供了可乘之机。若是换做一般的鱼群遇上体积比大黑鱼还要庞大许多的沦波舟，虽然沦波舟也能将鱼群冲散，恐怕死在沦波舟之下的无辜生命也会变得无法计数。
就是这么简单粗暴地依仗着沦波舟坚固的外壳，人类第一次在与大黑鱼群的野蛮撞击对抗之下获得了胜利。但是，我们都知道，沦波舟一开始设计得如此坚固的原因并非为了战斗，将沦波舟设计得特别坚固的原因，其实仅仅是对了对抗深海的水压。而此刻沦波舟与大黑鱼发生冲突的地方，恰恰就是水压极高的深海。所以一路上都没有被大黑鱼撞坏的沦波舟，在此刻一方面因为需要对抗的大黑鱼变多了，另一方面也是因为水压本身就是对沦波舟的一种考验，导致有部分沦波舟开始出现了损伤。
在深海之中潜水器的外壳出现任何损伤都是致命的，在本来能抗住巨大的水压的坚固船体上哪怕出现的仅仅是一丝裂痕，都有可能在随后的压力作用下摧毁船体。甚至这一点的羲部落族人，急忙就舍弃了大黑鱼群，向海面上浮而去。害怕沦波舟出现意外的羲部落族人，仅仅是在上浮的过程中随意的捕捉了几条慌不择路自己撞上沦波舟的幼年期大黑鱼，就连忙赶回了羲部落。
随着最后这一批驾驶沦波舟出海的族人的回归，一直在分析栾树药性的湘姑娘，以及一直在“围观”湘姑娘分析栾树药性的博，也同步得知了，栾树的实际药效。与湘姑娘分析得如出一辙的是，服用栾树可以治疗内伤并且能解毒与瘟疫。而湘姑娘没有发现的是，如果将栾树捣烂外敷，栾树还能成为上好的外伤药。
获得了关于栾树与大黑鱼的第一手资料的博，再次提出了他的建议。博建议由湘姑娘的恋人潇负责尝试饲养大黑鱼的幼苗。因为，多日不见的潇也早已凭借自身的努力，成为了天机岛天玑一脉的隔代传人。天玑一脉可以说得上是氐人国的生物科学权威，在氐人国的时候，历代天玑一脉的掌门人都极为热衷于研究天下间各种奇奇怪怪的生物。而且，他们的传承典籍也与其它六脉不太一样。其他六脉留下来的多数是图纸与设计图，而天玑一脉留下的几乎就是一本画册。
这是一本被称为“山海图录”的画册，而最奇特的是，虽然这本图录的名字里有山又有海，但是这本图录里面压根就没有画任何地图。当潇第一次翻开这本山海图录的时候，映入潇眼睑的几乎全部都是长得形态各异的生物。而生物的画像旁边，还同样绘制着这些生物居住的环境以及需要的食物的图画。很显然，这就是氐人国的先辈利用一千多年的时间，通过与天下各部族之间的交易，收集来的特意生物的信息，最后全部都被绘制在了山海图录里面。
也正是因为这个原因，博才建议由潇尝试饲养这种谁也不知道能否驯养的生物。博提出这个建议的理由，如此就算是很充分了。但是，我们并不清楚，博说的话是一贯的这么“歪打正着”，还是说博提前就能预计到自己所有的建议都会获得成功。身为氐人族人的潇在驯养大黑鱼的时候拥有着得天独厚的优势。
这种优势还得从前文提到过的文鳐鱼说起，文鳐鱼其实就是一种白头红唇的飞鱼。能游亦能飞，还擅长复述人言。彼时尚且没有飞鸽传书的做法，文鳐鱼被广泛的应用于远距离传信的领域。但是，文鳐鱼却只能复述人言，却并非是真的能说人类的话语。要想同文鳐鱼实现真正的交流，必须使用文鳐鱼天赋的那种鱼类的“语言”，而氐人国人因为长期生活在大海之中，或许是人类诸多部族中唯一懂得“鱼语”的种族。这也就解释了为什么如今天下间能用来为人传信的文鳐鱼，全部都是由氐人国人驯养的。而就是这种能与文鳐鱼交流的鱼语，注意是“鱼语”不是“豫语”。这种语言居然也能被大黑鱼的幼苗所接受，潇通过与大黑鱼的幼苗沟通，第一时间得知了大黑鱼所需要的食物。居然有声有色的开始了大黑鱼的驯养工作。
有了大黑鱼，又有了大量的栾树。博再次找来了湘姑娘，又一次提出了他的意见，那就是利用栾树作为主药，炼制一批丹药送到在北冥拼命地勇士们手里。这种要求简直让任何人都无法拒绝，湘姑娘也就爽快的答应了下来。特别是在用了炼丹炉之后，湘姑娘对于炼制新得丹药也一直处在跃跃欲试的状态。
一拍即合的两个人当即就找来了青丘国驻留在羲部落的几个族人，让他们帮忙控火，以湘姑娘为主开始了弹药的炼制。不得不说，湘姑娘在制药术方面确实是一个天才，仅仅是失败了几次就制造出了如今出现在烈山手上的栾鱼丹。试制成功栾鱼丹之后，湘姑娘又连夜赶制出几炉栾鱼丹，用氐人绡制成的袋子小心的装好，选派得力的羲部落族人星夜兼程地送去了人族先遣军。值得一提的是，博特意叮嘱负责送栾鱼丹的羲部落族人，离开羲部落之后逢人便要说自己出身九黎部，万万不可为远在北冥勇士们泄露了根基。
而蚩尤向糖豆一般丢给烈山充饥的栾鱼丹，也正是出自这第一批被送来北冥栾鱼丹。经过蚩尤丢三落四的叙述，以及蚩尤手手下的青丘国八卦人士添油加醋的补充。烈山终于弄明白了栾鱼丹的来历，以及药效。此刻的烈山几乎在心里百分之百的肯定了栾鱼丹能治疗公孙的伤势，只不过在此之前烈山还需要解决公孙昏迷无法吃药的问题。
老话讲“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”。此时在少咸山的医术高手恰好就有三人，而且这三个人就算不能说是代表了人类此时最高的医药水平，也可以说是完全继承了此时的医术真谛。于是，烈山毫不犹豫的就跟自己的大伯行礼告别，然后飞一般的跑到了公孙的身边。
当然，在向公孙休息的地方赶去之前，烈山仍然没有忘记将还在一边研究长蛇的尸体的鬼臾区也拉上。一天之间已经被烈山连续两次不问意见拉起就走的鬼臾区，此刻也是对烈山的做法颇有微词的。不过，烈山仅凭两个字就制止了鬼臾区的碎碎念，那两个字就是“新药”。毫无疑问，新药或者新毒这种字眼，对于在闻人会医术科目学习学员们，全部都有着致命的诱惑。拉着鬼臾区来到公孙身边的烈山，完全不出所料的遇到了一直在照顾公孙的女累。烈山用最简练的语言向女累与鬼臾区介绍了栾鱼丹的神奇，并且会同女累与鬼臾区对公孙进行了一次全面的检查。
其实，想让公孙服药并没有多么困难，只要掰开公孙的嘴将水跟栾鱼丹同时喂进去，然后再输入一丝灵气刺激栾鱼丹化成一股热流就好了。但是，摆在烈山三人眼前最大的问题就是此刻公孙昏迷了，完全无法调动自身的真气引导栾鱼丹化成的热流在身体里游走。如果让其他人用自己修行的灵气带动这股热流在公孙的体内游走的话，由于灵气的阴阳与属性不同，会出现的情况很有可能只有两种。一种就是用外力介入公孙身体的人修为比公孙低，不但没能救助公孙还被公孙自身的灵气暴起反噬而受伤。另一种情况则是，外力的修为远大于公孙，这样虽然能顺利的救活公孙，却也同时有极大的可能将公孙的一身修为废掉。
闻人会十杰中仅有的三名医术科目学员得出一个共同的认知，那就是伤势再重的病人，只要能吃药就有恢复的希望，而行医之人，最怕的就是公孙这种药石无力的状态。正在三个人发愁的时候，仿佛忽然想到了什么的鬼臾区，猛的抬起头来说道：“或许也不是完全没有办法”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
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