唐朝的墓葬之中还有关于侏儒的壁画甚至还出土过侏儒俑。
而且唐朝诗人白居易还曾在《道州民》一诗中写过“道州民多侏儒长者不过三尺余。市作矮奴年进送”这样的诗来批判这种不良风气。
这就意味着当时的唐朝有地方官员甚至将这些侏儒症患者当成了向朝廷进贡的‘贡品’。那达官贵人互相赠送这样的侏儒礼物在那时看来自然也是正常的。
以上种种证据都足以证明在唐朝时期达官贵人的上流社会确实盛行过一阵喜爱侏儒之风。
而且从这些达官贵人的墓葬中都为侏儒留下一席之地的表现来看显然当时的这种喜好侏儒的风气绝不仅仅只是一般的喜欢。
万万没想到时代虽然变了唐朝没有了但燕朝居然也有这样的风气。
只是如今燕皇治理不算腐朽自然也不像前世唐朝那般还有进贡侏儒者所以如今的侏儒风都是私下进行很多人没有那么明目张胆罢了。
见白一弦如此表情柳天赐说道：“其实这本来也没什么这也是侏儒们的一种谋生的手段。
若是不以自身做表演他们中的很多人会流落街头会冻死也会饿死。所以能得达官贵人喜爱起码他们能活下去。”
白一弦闻言默默的点了点头柳天赐说的有道理。
达官显贵们只是喜爱看他们表演就算被当做礼物互送就算无奈被展览炫耀就算伤了自尊也比饿死冻死比没命要强。
若是达官显贵不喜欢了他们的下场才会可怜又凄惨。
再说不只是侏儒在这个时代绝大部分人只要为了生存哪里还有自尊呢。
所以白一弦也不能站在道德的制高点去指责这些达官显贵起码他们养活了这些侏儒。
真要指责的他们抛弃了这些侏儒导致他们被饿死反倒是自己的罪过了。
柳天赐继续说道：“可由于侏儒太少市场巨大一个侏儒能卖价太高所以很多人便人为的制造侏儒。用的便是幼年白这种毒药。”
柳天赐的话白一弦也明白他怀疑元儿是不是也是因为这样的原因才被人喂了幼年白想将他制造成侏儒从而卖个好价钱。
而从这一点来看那些喜爱侏儒的达官显贵便又成了罪恶。毕竟没有买卖便没有伤害。
因为他们喜爱给了侏儒们一个生存的机会可也因为他们喜爱便导致了有人恶毒的给孩子们下毒人为的制造侏儒来卖。
只要他们不再喜好侏儒侏儒没有了市场自然也不会再有人来做这样的恶事但那些天生的侏儒便又没有了生存下去的机会。
这似乎是一个恶性的循环。
但最可恶的却始终是那些为了利益而给无辜孩童下毒的那些人。
白一弦不是恶毒的人也不怎么提倡重刑、极刑但他觉得对于这样恶毒的人一旦抓住不杀之不足以平愤怒。
白一弦低声说道：“看样子我需得跟太子说一声要对这样恶毒的事立法才可。
给无辜的孩童下毒人为制造侏儒来牟利不杀都不能平息心中的愤怒。
万一人人都为了私利而效仿这个社会不就乱了么。”
柳天赐说道：“这一点白兄放心幼年白这种毒药其实并不多见制造起来也是困难。
而且掌握幼年白这种毒药的制作方法的人也未必会让幼年白流传出去。”
柳天赐的意思白一弦明白侏儒是物以稀为贵的幼年白若是流传出去到时候必然会制造出许多侏儒出来。
侏儒一多就不稀罕了那价格自然也就低下来了。
所以那些掌握了幼年白的制造者一定不会让这样的事情发生。而且为了控制侏儒的数量让侏儒一直保持一个稀有的状态他们也不会制造太多。
但纵然如此这些人还是依然可恶的很。
白一弦的目光透过大厅门口看向在外面跟随小暖玩耍的元儿。
元儿这样可爱乖巧的孩子为什么会遭遇这样的事情呢？无药可解啊……
他这一辈子无论活到多少岁都只能以这样的身高、模样生活下去了。
身体有缺陷人生不完整不能娶妻生子、不能传宗接代。小的时候可能还不觉得长大了必然会感受到极大的痛苦。
因为他们的身体虽然没有办法长大但随着年龄的增长他们还是会有正常的生理需求的。
只不过他们的身体是这个样子根本没有办法得到满足。
旁边的苏止溪、胡铁瑛等女子眼中早就流露出深深的同情和怜惜了。她们也无法相信会有这样的事发生而且就发生在她们的身边。
真的是太可怕这些孩子也真的是太可怜了。
柳天赐低声对白一弦说道：“其实元儿这种情况我感觉和别的人为制造的侏儒又有不同。”
白一弦问道：“有什么不同？”
柳天赐看了几女一眼压低了声音说道：“制造侏儒不是培养娈童。娈童自然是越娇弱越好看价格才越高。”
白一弦明白的点点头那些喜好男风、喜好娈童的就如同正常男子喜欢美女美色一般自然也要挑选长得好看的来满足他们那变态的欲望。
所以娈童大都生的十分娇弱细嫩样貌清秀。
柳天赐继续低声说道：“可侏儒不同你像是元儿这种生的乖巧好看看上去就跟个三四岁的孩子差不多这便是没有特色。
要是带出去很多人还会以为带了个普通的孩子来冒充侏儒糊弄别人。
所以但凡制造侏儒都会选择一些长得丑陋样貌生的老向的一些孩子。这样的孩子越长越难看。
小小年纪就看上去很老。越是难看看在人眼里才越是觉得稀奇人们讨论起来才越是有话题。
而这些丑陋的侏儒他们表演起来一些滑稽的动作的时候才越发会引人发笑。
所以侏儒圈里越丑陋越老向的才越是有市场。元儿这种白白嫩嫩可爱乖巧的模样是没有市场的。”