听东篱子将炼丹之法分为外丹和内丹吴升忽然间想起当年在雷公山上木道人对自己说的那番话：“炼气本义即为炼丹青妙玄功其源为炼丹之法于体内成丹以代气海之用。”
思忖间向东篱子问道：“前辈可知木道人？”
东篱子想了想摇头：“未曾听说过这是何人？”
吴升叹息道：“一位前辈死在了稷下学宫两位奉行手上。。”
东篱子问：“这个木道人你认识？”
吴升点头道：“木道人曾说炼气本义即为炼丹。”
东篱子默然片刻道：“果然是位高人。”
哀思少时吴升道：“前辈请讲。”
东篱子道：“九转一气丹极适合作为第一炉内丹炼制盖因其主药绿萝产自仙都山此山你当知悉老夫就不多言了因此绿箩有先灵之气当为药引。”
当下便向吴升传授内丹炼制法门。
欲炼内丹应先开炉鼎其步骤共有三个首先是“六根共震”即于气海中鼓荡真元使“丹田火炽两肾汤剂、眼吐金光、耳后风生、脑后鹫鸣、身涌鼻搐”完成了这一步便可以开始“金液还丹”。
六根震动时舌根产生的金液为修士本源之液最为珍贵不能浪费糟践, 需将其引入丹田, 形成不断循环, 犹似高崖泉涌、深谷溪瀑这便是金液还丹。
接着再将真元在奇经八脉中游走, 将所有阻滞全部打通这叫“通大周天”。
实际上, 东篱子正是借鉴了丹炉的结构和运行方式：六根震动, 相当于“规划”丹炉的结构, 金液还丹相当于构建灌溉的炉颈, 通大周天通的是真火通道。
完成了这三步身体和气海被赋予鼎炉之能, 可以准备炼丹了。
炼丹先采药, 采药要辨析丹铅、河车、朦胧气, 即将灵材在体内解析配比, 阳气下降为丹铅阴气上升为朦胧气, 残渣化为河车。
再以真火炼制以七返之法令丹铅出丹砂以中宵漏永法析朦胧气以生金水——此金水非舌根金液, 丹砂、金水滴落河车之中再以造化交媾法令河车出黄芽。
东篱子尽量以浅白的话语讲述：“天有五行, 地有五行。天有五行者水木土火金。地有五行者, 火金水木土也此皆属阴阳二气之所生, 又各以土为主。此二土即圭黄芽为真丹之金金产土内是谓刀圭。此时舌根吞吐金液上朝天庭历泥九降华池, 饮之则飞下层楼直诣绛官复流入气海丹鼎之中灌溉黄芽, 周而复始无有休息。此名自饮刀圭。”
经过这一系列步骤后即完成了炼制内丹的所有法门。
听罢吴升信心更足因为他的气海是由青妙玄功重塑出来的而青妙玄功同样是内炼之法与东篱子的天地内丹法有异曲同工之妙本质相同炼起来就没什么难处。
于是吴升开始按照口诀打坐震动六根。在他的内视中随着六根齐震渐渐震出来一块相对独立的区域身体大部分被划入这块区域中看上去好似一座人形鼎炉。
震动了三天后鼎炉渐渐稳固不再与其他部位“泯然”。在震动的过程中舌根不停产生津液温和微凉细品时又含颗粒感此为金珠故名金液。如果没有金珠之感意味着震动失败。
吴升不停吞纳舌根金液直入气海由气海岛屿望之如九天之上一道无尽之高的溪瀑挂落星河殊为壮丽。
接着是通大周天。通大周天需通小周天通小周天即以真元运行打通督脉、任脉在此基础上以意引气打通冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉完成大周天搬运。
对一个炼气到了资深境巅峰等待着破境的修士来说大小周天的搬运不过是件很轻松的事情吴升很快就完成了三个大周天的搬运确保这条“加火”的通道畅通无碍。
东篱子气海被封无法以真元查探吴升修行状况但他经验何其丰富单看吴升外在表象询问了几句感受之后便向吴升笑吟吟道：“可以吃药了。”
吴升也笑了老头时常被吴升以“该吃药了”威胁今日终于原话送还心情自然舒畅。困居丹论宗后山数十年能让老头开心的事情并不多所谓“笑点很低”吴升就让他高兴一下又何妨？
先吃辅药。
吴升抓起一株香芸草送到嘴边：“就这么吃？”
“当然但不要咀嚼以六根震动之法吞咽和以金液送入腹中。”
于是吴升整体吞咽刚开始很不习惯感觉怪怪的但有了头一回经验后续就容易了。
当然其中一种灵材还需要克服心理障碍这灵材名“灵芝龟”其形与龟相同却是灵草龟壳便是灵芝硬硬的
灵芝龟有拳头大小不说关键好似活物头部一缩一缩的放到嘴边有些毛骨悚然。
为了破境为了增寿一甲子吴升也是拼了忍着巨大的不适开始吞服灵芝龟差点没吐出来。
接着是最后一株灵药也就是最珍贵的仙都山绿箩。
吴升怀着某种仪式感将绿箩塞进嘴里吞咽时眼中一幕幕全是当年的场景好似回忆又好似告别。
东篱子已将辟谷之法提前传授吴升吴升立刻运行其法避免肠胃消化和咀嚼这些灵材务必使其完整的存入“鼎炉”之中。
真元顺着经脉运转没有那么多炼外丹时的控火之法就是不停歇的进行周天搬运。真火加炼炼成什么样子完全取决于“鼎炉”也就是取决于吴升的气海世界而气海世界怎么炼丹取决于吴升打进去的云纹。
在一百三十六条定理的运转下炼出来的是什么就是什么。
海上渐起浓雾吹向气海岛屿将岛屿笼罩于其中。浓雾在阳光的照射下在海风的吹拂中渐渐分化阴阳阳气下沉于地阴气上升于天。
中央火山口猛然一震向着天空喷涌出炙热的火焰。
一道闪电划破天际天地抖了三抖！
ps：郑重声明其法只适用于吴升奉劝各位道友莫要照搬一旦走火入魔表哥概不负责。慎之又慎！