三天后刀南蛇、凰飞龙、阿傩三位大寨主赶到芒砀山拜见吴升。
吴升尚未入炼神境时凭着丹师的身份医治部民由此赢得三部的尊敬其后与刀南蛇和凰飞龙拜把子成了兄弟也通过冬笋上人令阿傩成了自己人。
其后他带领庸国和三部联军瓜分独山部让三部感恩戴德的同时也震慑了三位大寨主。
这叫既敬又畏。
而吴升磨砺三年归来后破境炼神则令三位大寨主对追随他的最后一点犹豫也打消了。
从修为上来说三位大寨主都在太一道五大巫境中的神巫境这个境界处于正统修行境界中的炼气和炼神之间比炼气巅峰强一层又比炼神境稍弱。
吴升晋升炼神补掉了最后一个短板这才是双方维系当下关系的长久之道。。
吴升摆宴把自己将要领兵出征一事摊开来讲告诉他们这是楚国的征召是要去为楚人打仗。他表示其中有很大的不确定楚人胜负难料。如果楚人战败他会尽最大怒力保护大家平安归来如果楚人战胜他会尽可能为大家争取到更多的回报。
他同时坦言愿意跟他出征的将来会被他列为最优合作伙伴如果不愿出征他也绝不打击报复但将来在他心中的地位会降为二等。
这番坦诚直白的话语令三位寨主大为心折都表示愿意随他出征。刀南蛇和凰飞龙甚至责怪他说他太过见外难道他忘了三人是结拜兄弟了吗？做兄长的要出征做兄弟的哪有不追随的道理？
于是就这么定下来了一部出一车车由吴升提供车士和军卒由三部配齐于五日内赶到芒砀山, 向庸直他们学习车战之法。
吴升急调墨游和岳中两位丹师至芒砀山效力, 这两位在名义上算他的弟子, 老师有事弟子当服其劳。吴升也不跟他们客气让他们充任自己的驭手和射手。
最后一驾战车则由金无幻为车右, 驭手是冬笋上人射手则是他最出色的学生小环, 也就是庸直的女儿。
小环今年十四, 是芒砀山下一代最具天分的修士, 已经摸到了资深炼气境的门槛修为甚至超过了吴升门士中的索老六和张小坑, 庸直虽然不舍却依旧同意小环上阵却不敢放在自己身边, 而是请金无幻这位炼神关照。
芒砀山倾巢而出, 只余卢芳看家, 车士才算是堪堪配足。
剩下就是编满军卒了, 庸国军制每车配五十卒。三部军卒由其部民充任, 五个国人坊甲各出一车军卒省下的两车军卒则由诸门士家臣充任。
另外还需按照每车军卒一半的比例, 征调野人为羡卒也就是辅兵, 负责押送辎车、安营扎寨、烧水做饭、照顾伤员。
芒砀山初次成军总计七百五十人, 再加上三部凑出来的五十骑四角牛骑兵习练了七日车战技巧后, 就匆匆出发了。
沿着通往上庸的官道抵达庸国南境折而向东来到元司马的封地——元邑汇入已经等候于此的庸国大军中。
五十乘战车、百余驾辎车总计近四千人的大军排列在元邑下的旷野中目睹兼任卜尹的典令庸藏问卜得了个豫卦——利建侯, 行师！
事实上这玩意儿庸藏玩得很熟对一个修士来说想要从龟甲上得到好兆头并不是什么难事, 要什么来什么吴升甚至可以搞出天然不带雕饰的异象。
但这玩意对普通军卒确实很管用于是军心大振。
得了利于出征的吉卦国君庆予宰牲、祭天授兵符于是大军开拔浩浩荡荡沿着庸国南境向东进发。
吴升坐在车上回望野地中行进的大军不由一阵感慨。算上芒砀山庸国是个只有五万人的小国里面的国人也才两万出头居然就能凑出近四千人的大军远征千里放在后世是不可思议的但在这个时代却是常态。
国人尚武别说十抽其一就算五抽其一也能上阵十三以上、五十以下不论男女都能开弓使矛——看看军伍中那些女子就知道了个个英武绝不输于男子打起仗来完全不用担心。
且因为有了女子行军男子们个个如同打了鸡血一般极为亢奋。
唯一遗憾的是没有统一服色的征衣看上去不够威武不过上阵时是要披甲的披甲之后军容会提升一个档次。
行军几日后前方到达一片残垣断壁正是废弃多年的梅村羡卒们开始搭建宿营地正卒则于附近围猎。围猎本身就是一种极好的练兵方式同时还可以大量补充军中所需的肉类。
大规模的行军最好的办法是三五天急行一段路然后安营扎寨歇宿两天围猎补充肉类调整之后继续急行三五天。南楚大地城邑很少野兽却多数千人的大军携带不多的粮食即可辗转千里。
这一日大军来到扬州东北二百里的金秋原征程已过大半距州来战场只剩三、四天的路了军中气氛肃然起来就连元司马都有些紧张。说到底哪怕庸人骨子里再有勇武的传统这支大军却始终不具备大规模作战的经验包括元司马本人从没有参与过数万人、十万人规模的战斗。
吴升也在考虑这个问题虽说一路而来以围猎方式习练了几次但围猎毕竟不是作战差别还是很大的。
正当他考虑要不要搞一次对抗性质的演习时身后来了一支大军同样是五十乘瞧旗号却是鱼军。
两支大军隔着二里地分别下营吴升望着这支松松垮垮的行军队伍营地也简陋布置也稀松前前后后拖拉出去不知几里前面的入营休息了后面的还在一拨接一拨抵达不由心中一动。
这不是最好的演习对象吗？
吴升把这个想法告诉元司马元司马大为赞同当即前往鱼军大营拜见对方主将。
鱼人领军的当然是司马伯归身为司马的大多数都是主将第一人选。
伯归听了元司马和吴升的来意沉吟片刻爽快点头：“好！”