罗凌甫将庆书如何不服众的原由隐晦的讲了个大概讲的不多也就四五六句但在场的大奉行都听明白了庆书这是无容人之量甚至就连他这次受伤也是为与门下争功闹出来的。
罗凌甫是炼虚境高修学宫十八奉行之一说出来的话相当有分量足供四大奉行以为依据如此一来就算庆书伤好了恐怕也难回扬州了。
连叔问：“几位以为如何？”
肩吾当即道：“我以为凌甫之言有理既然庆书不能服众就没必要等他伤势痊愈扬州大舍直面百越蛮荒行走虚悬不是长久之计那就换了吧。”
季咸赞同：“可换。”
子鱼沉吟良久方道：“若是要换也行但我以为什么人适合前往扬州不可再如去年那般争论不休当提前定出条陈确定之后再拟人选。”
连叔道：“子鱼之言有理。”
当然有理这句话相当公允肩吾和季咸都说不出反对意见。
子鱼道：“那我就先说一条。肩吾刚才也说了扬州大舍直面百越蛮荒最是要害之处。百越蛮荒之地多巫魔妖三道中人亡命之徒比比皆是更有妖兽横行十分凶险。这一年来我也想过行走扬州于斗法一道上便为首当其要斗法不行的做不了扬州行走。如庆书这般几近丧命乃引道法不精之故现在看来其责还在我等。因此我以为还是得选一个斗法过硬的高士才好。”
肩吾看了看季咸季咸皱眉微微摇头。
于是肩吾反对：“子鱼之言差矣擢选行走向来只重任事之能何尝听说比试道法的？”
子鱼轻轻叹了口气看向连叔：“连叔这是议事总不能为了反对而反对吧？”
连叔道：“这倒是不至于肩吾说的却也在理子鱼再想想？”
子鱼冷冷道：“既然斗法高低不为考量那什么是任事之能请肩吾赐教。”
肩吾道：“见识卓远有筹谋之计。”
子鱼道：“太过泛泛若仅以此为据整个学宫之中怕不是随便挑一个都可行走扬州？”
肩吾道：“当然是要考其功记功高者便为首选当然修为也不能低既然扬州为要地普通炼神恐怕难镇其地譬如庆书便是一个例子子鱼所言不差我等去年已错不可错上加错愚以为不入分神者皆不考虑。”
季咸补充：“凌甫也说了庆书不能服众我以为德之一字也要作为倚凭需得服众才好。”
连叔总结：“分神修为、考记其功、德配其位这三条不错还有么子鱼还有么？那好今日议定了明确的选人标准那就不会再如去年那般众口纷纭你也说服不了我我也说服不了你了一切就按这三条来。举荐吧！”
子鱼道：“我举荐藏经楼宋目修为已到记功六转。”
肩吾笑了他早就料到子鱼还是要举荐宋目所以抢先否决了以道法高低选人的建议宋目精擅斗法在学宫之中也是排在前列的不比剑宗左剑、右剑差上丝毫。当下道：“我举荐黄钺。”
黄钺是学堂讲法祭酒就是给前来求学的修士们讲法的斗法不及宋目但记功已达九转。
连叔问季咸：“你还举荐么？”
季咸摇头：“我就不举荐了。”
连叔道：“那就说说宋目和黄钺谁可行走扬州。”
子鱼道：“宋目常于藏经楼研读诸道经卷学识渊博。”
肩吾道：“黄钺于讲堂讲法传道授业学识不弱于宋目且记功九转比宋目多三转！”
子鱼又道：“宋目与人为善学宫之中人人交口称赞。”
肩吾也道：“黄钺广受好评求学修士无不钦服且记功九转比宋目多三转！”
子鱼道：“黄钺在宋目手下走不过十招！”
肩吾道：“不以斗法论高低这不是刚才说的么？要论就论功绩黄钺比宋目多三转！”
子鱼问：“你就知道一个记功？”
肩吾坦承：“我只认记功！”
子鱼道：“那好我也不举荐宋目了我就不信勋册之上就没人比黄钺记功多。凌甫你去将勋册取来我倒要看看这黄钺是不是功勋第一！”
季咸在旁道：“凌甫不用全部取来就取分神境且是未任行走的分神境。”
不多时罗凌甫抱着一堆卷宗回到上元堂将刚才查阅的结果展示出来：“剑宗左剑记功三十二转、右剑记功二十七转”
肩吾道：“这就不说了左剑、右剑不会离开剑宗的。接下来是谁？若我所料不错该黄钺了吧？”
罗凌甫道：“学宫之内的确是黄钺。”
子鱼问：“还有学宫之外？学宫之外还有分神境？”
连叔、肩吾和季咸也很诧异学宫之外指的就是各地学舍少数学舍除了行走本人外也会有第二或者第三名炼神为学舍修士的情况但要说拥有分神境的资深炼神高修还真是没听说过。一般有这种修为的早就被学宫调走要么调入临淄要么去某地学舍担任行走哪里还会留在学舍里做一个普通的学舍修士？
罗凌甫道：“有都在扬州学舍扬州学舍有两位分神一为孙五二为万涛其中孙五记功二十四转万涛记功三转。”
“孙五二十四转？没有弄错？”连叔感到不可思议。
罗凌甫当即回答：“错不了。岑无垢案、掘金绳丢失案、巫修蛇老案、红衣狐妖案、灵丹化土案、景邑盗婴案再加上申斗克案对了还有查证吴升行踪之功记功二十四转都是实打实的功劳没有丝毫花哨和虚头。这次围捕申斗克一案不仅申斗克的行踪是他推算出来的就连万骨摄生阵也是他发现的对了还有一事要告知诸位大奉行扬州众修士不服庆书但对孙五却极为佩服。”
子鱼当即道：“不是论功吗？那就孙五好了诸位怎么说？”
肩吾和季咸面面相觑一时说不出话来。
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