[第1章 第一卷]
第79节 第七十九章 6个尼姑成了我的情人，我帮她们请到了5颗舍利子
周一中午时，我在润泽寺游玩，来到一个里面放着菩萨像的大屋子，大屋里面左右各有一个小屋。因这时是中午1点半，又不是初一c十五和周六周日，来这里的人很少，里面没有人上香，我拿着在外面买的香给菩萨上香。正在上香时，润泽寺的主持智真大师（罗菲菲）从右边的小屋出来，她看到我这么帅的小伙，很心动，她想：我们这么长时间没做爱了，这小伙这么帅，我要想法把他骗上床。她又回到小屋，她在里面和别人说了一会话，又出来了。这时我正要出去，突然听到“哎呀”一声，智真大师倒在了地上，我赶紧走过去，问道：“你怎么了？”她说：“我脚崴了，请施主扶我一下。”我把她扶起来，她说：“扶我到里屋吧。”我把她搀扶到里屋，让她坐在炕上，我一抬头，看到炕上还躺着两个尼姑，她们是于荣和丁蔷薇，可能因为天热，她们只穿了内衣内裤。这时智真大师说：“你们穿上衣服，这样成何体统！”丁蔷薇睡得迷迷糊糊地说：“天挺热的，穿啥衣服，又没人来。”她不但没穿衣服，反而把乳罩c裤衩也脱了，脱得精光后，她又睡上了，罗菲菲上去照着她的屁股就是一巴掌，疼的丁蔷薇“啊”一声站了起来，一个白白净净美丽漂亮的姑娘站在我面前，这时丁蔷薇睁开眼睛，看到我正在看她，她“妈呀”一声赶紧转过身去，她说：“大师，来人了，你怎不说一声。”智真大师说：“我让你穿衣服，你穿上就行了，你不但不穿，还脱衣服，罪过罪过。”这时于荣也醒了，她给丁蔷薇拿过内衣，丁蔷薇开始穿内衣。我说：“大师，要是没啥事，我走了。”我拔腿就走，大师拦住我说：“施主请慢走，我还有话说。”我站住了。大师说：“我佛有规矩，凡是看到尼姑裸体的男人，必须要她，否则我们就要把她处死。”我说：“我不想娶她。”这时丁蔷薇穿着内衣走过来，拉着我说：“施主，求求你，救救我吧。”她边说边留下了眼泪，看着这么美丽的姑娘求我，我的心动了，这时大师又说：“你可以不娶她，但你只要在寺中和她做爱了，就行了。”我说：“那就寺中做爱吧。”大师说：“择日不如撞日，就现在吧，你们就在这做爱吧。”丁蔷薇拉着我说：“上炕吧。”在她和于荣的拉拽和大师的推搡下，我来到炕上，到炕上后，丁蔷薇和于荣就给我脱衣服，我对大师说：“我和她做爱，你们不出去吗？”大师说：“我们要看着你们做完爱才放心。”她们给我脱完衣服，让我躺在炕上，丁蔷薇也脱去内衣，完后直接爬到我身上吻我，我第一次和美丽的尼姑接吻，我也很高兴，我们热烈地接吻，不一会我的东东就硬了，丁蔷薇用手扶着我的东东坐了上去，在丁蔷薇和我做爱时，她们两个把大门关上了，进屋拉上窗帘，打开电灯，完后，她们也把衣服脱掉，在哪观看我们做爱，丁蔷薇做爱速度不快，可能是她们看着她不好意思，过了一会后，大师说：“施主，我们两个也很长时间没做爱了，你可怜可怜我们，让我们一会和你也玩会吧。”大师这么说，我也不好拒绝，我说：“行。”丁蔷薇在上面玩了25分钟，她就高潮了，完后她下来，大师上去了，大师可以说是做爱高手，她一边和我做爱，一边和我接吻，完后把我拉起来，互相拥抱着做爱。大师玩了25分钟就下来了，让于荣上去了。于荣可以说是初生牛犊不怕虎，她做爱速度很快，夹得很紧，叫床声呢也最大。她刚一发出叫床声，大师就说：“别出声，要不别人会听到的。”于荣玩了30分钟就下来了。她下来后，大师说：“今天咱们就玩到这吧，下午还要开门迎客。还望施主留下电话，以后我们常联系，也望施主今后晚上常来我们这里，以求鱼水之欢。”我们互留了电话号码。我便离开了润泽寺。从此后，大师经常给我打电话，让我晚上去寺里住，我也就应邀经常去寺里和她们三个尼姑做爱。有一次我正在和她们三人做爱时，又进来三个尼姑，她们也要求和我做爱，我便答应他们，让她们也参加到做爱的行列。这样以后每次去寺里，都是她们6人一起和我做爱。
对她们这样淫荡的尼姑，我有些怀疑她们尼姑的身份，我对智真大师（罗菲菲）说：“你们绝对不是真正的尼姑，真正的尼姑不会这样没有修行，不会这样找男人做爱。”智真大师说：“你看的真准，我们不是真正的尼姑，我们是这里经理请来，主要是在这卖货，后来有居士要来这里修行，我们才找了些经书c磁带。让3个人带着居士念经修行。在居士来以前，我们根本就不念经。”我说：“难道就没人察觉吗。”她说：“沈东市佛教协会的发现我们有些不像尼姑，他们问经理，经理把他们说回去了。现在我们为了证明我们是真的，想请一些高僧的舍利子供奉在寺里。现在已经联系好一个寺庙，那里可以给我们一些他们已过世高僧的舍利子，我想让你和我一起去到那拿舍利子。”我说：“行。”
舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。舍利子印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨c身骨c遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形c椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白c黑c绿c红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠c有的像玛瑙c水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如近代的弘一c印光c太虚c章嘉c本焕长老等大师们，他们都留下相当数量的舍利。古书中记述其他荼毗（即火葬）高僧而获舍利者亦为数不少。《宋高僧传》卷七《希圆传》载，希圆圆寂后，荼毗其遗体，得舍利七百余粒。
舍利，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来，舍利现象屡有出现，成为当代佛教界的一个奇闻。1990年12月。新加坡华人高僧宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480颗彩色的c类似水晶体的硬物，有些还闪烁着钻石般的光亮。据辨认。与佛门珍宝舍利子毫无二致。高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异，1993年5月7日晚，我国东北沈阳唯一藏传佛教喇嘛教实胜寺的79岁大经师召乌力吉高僧（蒙族），感觉身体不适，想回原籍辽宁阜新一趟，不料，寺里派人刚送他到沈阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到沈阳文官屯殡仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红c绿c黄c黑c白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别z认为是高僧圆寂留下的珍贵舍利。
据说，有些高僧留下的舍利子多达万颗。1991年3月，中国佛教协会常务理事c山西省佛教协会副会长c五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子一万一千颗。一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵。1989年9月27日z广西壮族自治区桂平市西山洗石庵住持，93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗碧绿色c晶莹透明的舍利子，每颗直径3－4厘米，好像绿宝石一般。尤令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化，最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来，就水米不进。6月12日，神色突然异常兴奋c激动，晚上9点多时，他对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后，说了一句“我将心留给众生”，便再无声息；众人看时，已合眼闭目，盘腿打坐，悄然圆寂。四天之后，弟子们按照佛教教规，在寺内一大青石板上架起木柴，将法师焚化，大火烧了整整一天，法师法体形成百多颗大小不一，形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白，镶嵌着米粒大小的呈红气孔。据协会会长王绪文介绍，法华寺曾派人携舍利子到省佛教协会，经余元大师鉴别，确认是罕见的舍利子。后来，当地人为了永久存放，又筹措资金专修了一座舍利塔。
我们坐火车转汽车来到陕西省一座寺庙，寺庙的主持本来不想给我们舍利子，是在智真大师（罗菲菲）给他打了10次电话后，出于对智真大师想供奉舍利的决心和诚恳，才答应给她舍利。陕西寺庙住持给了我们5颗白色玻璃球大小的舍利，陕西当地派两名警察和2个僧人和我们一起护送舍利回沈东。我们护送舍利出沈东火车站后，我们坐上了沈东市公安局派来的3辆警车，由警车护送来到润泽寺，在沈东市佛教协会会长c沈东市宗教处处长c沈东市公安局副局长c润泽寺住持智真大师（罗菲菲）的主持下，把5颗舍利子放入了新建的舍利塔。参加供奉舍利典礼的市民有几千人，维持秩序的警察来了几十人。为了保护这些舍利子，公司给润泽寺派了两名年轻的男保安，要求他们要昼夜巡逻看护。从此后，没有人再怀疑这些尼姑的身份。由于有了舍利子，到这里游玩参观的人越来越多。
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